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  作者：陈能军（广东省习新年代我国特征社会主义思维研讨中心特约研讨员，南边科技大学全球城市文明模范研讨中心履行主任、教授）

  7月25日，联合国教科文组织第48届世界遗产大会经过决议，将“景德镇手艺瓷业遗存”列入《世界遗产名录》。此次申遗成功，标明“景德镇手艺瓷业遗存”所承载的价值得到世界认可，进一步显示了瓷器作为中华文明灿烂手刺与文明沟通互鉴重要载体的世界含义。我国在“景德镇手艺瓷业遗存”文明遗产维护办理方面的方针实践，为世界手艺工业遗产的系统维护与传承使用贡献了我国经历。

  7月25日，在韩国釜山举办的联合国教科文组织第48届世界遗产大会经过决议，将“景德镇手艺瓷业遗存”列入《世界遗产名录》。至此，我国世界遗产总数到达61项。图为世界遗产大会现场。新华社发

  在英语中，首字母大写的“China”指我国，小写的“china”则指瓷器或瓷质餐具。这一言语现象折射出我国瓷器文明跨过时空的厚重见识与泽被世界的深远影响，瓷器也由此变成全球知道与幻想我国的重要窗口。

  前史上，我国瓷器沿海上丝绸之路走向全球。唐代，广州、扬州、宁波等港口商旅聚集，长沙窑瓷器外销成为唐代海上交易与文明沟通的缩影。1998年在印尼海域发现的“黑石号”沉船，出水了很多长沙窑瓷器、越窑青瓷，证明唐代的瓷器已完成大规模出海。宋元时期，泉州成为世界级海港，宋瓷运往50多个国家和区域，最远达非洲坦桑尼亚。“南海一号”沉船出水的约16万件套瓷器，包括景德镇窑青白瓷、浙江龙泉窑青瓷、福建德化窑白瓷等，铺陈“海上瓷器之路”昌盛图景。

  瓷器从我国走向世界，是一场双向的文明对话。我国瓷器与世界各地文明传统相遇、磕碰、融合，催生形状万千的“瓷器宗族”。朝鲜半岛的高丽青瓷，在宋代越窑基础上改用镶嵌技法，将胎体刻纹后填入是非泥料，烧出的色泽寂静内敛，与崇尚素雅的当地文明相融。日本有田瓷融合我国彩色与朝鲜粉引等装修技法，展开出“赤绘”风格，成果了明快温暖的红绿彩绘。波斯和阿拉伯区域的陶工拷贝青花时，发现本地钴料含铁量高，烧出蓝色偏深带黑的“波斯蓝”。18世纪初，德国梅森瓷厂率先在欧洲完成硬质瓷安稳出产。尔后，法国塞弗尔瓷厂、英国韦奇伍德陶厂等相继构成特征产品和工艺。梅森瓷厂以精细瓷塑和丰盛彩绘见长，塞弗尔瓷厂以色釉、鎏金装修和宫殿风格著称，英国陶艺家乔赛亚·韦奇伍德兴办的陶瓷厂则以碧玉浮雕炻器出名。18世纪末，英国斯波德瓷厂改善骨瓷配方，推进骨瓷出产技艺逐渐老练。欧洲陶工根据本地质料、技能条件、日子方式和审美传统，持续改造我国瓷器技艺，使陶瓷广泛进入宫殿摆设、宴饮礼仪和日常日子，成为表现景色、人物、地图和宗族纹章等内容的载体。各国在资料、工艺和装修方面的持续立异，使陶瓷成为不同文明互相学习、互相启示的什物见证。

  瓷器远行，将我国的制瓷技艺、审美传统和文明意象带往世界各地。世界以细密几许纹饰回应本身精力寻求，欧洲宫殿把瓷器归入宴会礼仪并赋予其身份与档次标志，日本在金彩烘托下着重素白静美，构成共同风格品尝。异域立异经交易回流，又拓宽了我国的多元审美。元代青花瓷的烧造使用了从世界进口的“苏麻离青”钴料，成果了青花淡雅深邃的蓝色。清代康熙年间，西洋铜胎画搪瓷技能传入我国，极大丰盛了我国彩瓷的工艺与表现力。每一笔苏麻离青、每一抹西洋搪瓷，它们自远方来，又与我国技艺相融，在窑火中完成了文明的对话。

  以瓷为媒，世界文明融合并蓄。不同文明各取所需，“瓷”的内在日渐丰盛、“瓷”的温度随之成长。

  文明沟通互鉴在瓷器世界从未中止。今天，景德镇活泼着一群因瓷而来的外籍学习者、艺术家和从业人员，他们被称为“洋景漂”。现在，约有5000名“洋景漂”居住在景德镇，来自全球数十个国家，构成了别具面貌的陶艺创造、规划、交易和教育世界集体。他们在景德镇学习、创造和日子，调查和传达陶瓷文明，一起对传统制瓷技艺进行再创造，是文明沟通互鉴的生动参与者和实践者。

  作为调查者，“洋景漂”透过陶瓷知道了更生动的文明我国。法国艺术家柯杨在景德镇陶瓷大学攻读博士，研讨方向是小巧瓷。柯杨回想初次走进老作坊街的情形：一位匠人坐在辘轳车前，不一会儿就把泥坯拉成一只碗，只叮咛了一句“手要稳，心要静”。让他难忘的不只是老匠人的手艺，还有这句话所表现的制瓷经历。在柯杨看来，景德镇的制瓷传统不是停留在展柜中的前史，而是经过手势、言语、规则和耐性，一代一代刻进人们的日子。在近距离文明调查中，他们不只看到了技艺，更看到了技艺背面的精力文明和技艺传承。

  作为传达者，“洋景漂”以瓷为媒，将我国故事讲给世界。法国陶艺家开弥用10年时刻在景德镇探究陶艺，将我国的拉坯技能与法国的笼统雕塑结合，创造出极具个人风格的著作。2025年，开弥成为当年3名获批在华永久居留的“洋景漂”之一。在数字化年代，“洋景漂”拓宽了我国陶瓷文明的海外传达途径：2025年新年，多国外籍陶艺创造者在海外短视频渠道同享景德镇日子与制瓷日常；当地推出《“洋景漂”说China》融媒体栏目，举办“洋景漂”陶瓷艺术著作展暨中外陶瓷艺术家对话会，海外社会化媒体同步推送“窑火里的我国年”内容，成为中外文明沟通互鉴的鲜活载体。

  作为再创者，“洋景漂”为陈旧瓷器技艺带来新的艺术形状。来自刚果民主共和国的斯坦尼斯，在景德镇找到了艺术创造的根脉。他说：“只需是做陶瓷的，谁不想来景德镇？”道出了景德镇作为世界陶瓷文明中心的共同招引力。澳大利亚艺术家大卫·瑞德在景德镇学习洒蓝技艺，测验把画了40多年的水墨画搬到瓷器上。2025年9月，70岁的瑞德在景德镇举办“此时·此时：我和景德镇的故事”艺术展，41件著作招引了来自澳大利亚、德国、法国、新加坡、马来西亚等国的艺术家和保藏家。瑞德将我国制瓷技艺与西方今世艺术观念熔为一炉，丰盛了景德镇的艺术生态，也为我国陶瓷文明的世界传达与艺术再创造拓荒了新路。

  千年前瓷器远渡重洋，今天瓷器依然是文明对话的枢纽。景德镇前史上“匠从八方来，器成天下走”，今天各国“洋景漂”来此学艺、创造，我国瓷器作为东方艺术珍宝，跨过了文明、民族与年代的鸿沟，被世界广泛保藏与珍爱。

  2024年12月，“景德镇制”国瓷匈牙利品鉴会在布达佩斯举办，招引很多中匈陶瓷专家、保藏家与艺术爱好者参与沟通，景德镇陶瓷商会与匈牙利亚欧经济文旅展开中心签署战略协作协议，助力景德镇陶瓷品牌深耕欧洲商场。巴黎吉美博物馆收藏我国瓷器逾万件，长时间展现景德镇历代陶瓷珍品，出现我国千年制瓷展开头绪。在世界交际渠道上，景德镇陶瓷广受海外网友重视。来自日本、美国等国的陶艺博主以短视频记录在景德镇的学瓷日常——拉坯、绘彩、烧窑，每一步都以朴素镜头向全球观众叙述我国陶瓷故事。这些视频创造者，已成为中外文明沟通互鉴中一支风趣、实在、自发的民间力气。

  景德镇的含义，不只在于保存了较为完好的手艺制瓷系统，也在于依托这一传统构成了敞开、多元的陶瓷文明生态。来自不同国家和区域的艺术家在此学习我国制瓷技艺，一起保存各自的创造观念和表现方式，展开立异与协作。这标明，文明遗产可经过技艺传承、今世创造和跨文明沟通不断取得新的生命力。

  景德镇的文明资源面向全球敞开。陶瓷院校、传统作坊、艺术驻留项目和构思阛阓，为全球创造者供给了学习、创造与沟通的空间。这种敞开情绪，使景德镇成为当之无愧的“世界瓷都”。柯杨说：“景德镇是所有人都围着泥巴和火转的当地。不管你来自什么当地，只需对传统满足尊重、对手艺满足忠诚，这儿的人们都会把你当自己人。”在陶溪川文创街区，“陶溪川构思阛阓”成为最抢手的打卡点。我国游客与外国艺术家用英语、中文、手势沟通，评论釉料配方、烧成温度、艺术理念。这种“共创同享”的文明空间，使景德镇成为世界艺术家体会我国展开、感知我国文明的新窗口。

  未来，景德镇将持续以瓷为媒，依托手艺瓷业遗存维护、制瓷技艺传承和世界陶瓷艺术沟通，推进遗产维护、今世创造与世界协作互相联接，促进人类文明沟通互鉴。

  作者：陈能军（广东省习新年代我国特征社会主义思维研讨中心特约研讨员，南边科技大学全球城市文明模范研讨中心履行主任、教授）7月25日，联合国教科文组织第48届世界遗产大会经过决议，将“景德镇手艺瓷业遗存”列入《世界遗产名录》。