2026年7月1日，“陶融万象：我国现代民间陶瓷艺术展”在清华大学艺术博物馆四层12号展厅正式开幕，并将继续至11月8日。作为北京文化艺术基金2025年度传达沟通推行赞助项目，本次展览汇集了近百年来我国各地民间陶瓷代表著作185件，包括炊煮器、饮食器、贮藏器等多种品类，以“烟火气”为头绪，出现民间陶瓷根植日常、服务日子的本真相貌。

  展览展出的展品大多是和日常日子休戚相关的有用用具。策展人指出，民间陶瓷以有用为意图，主要为一般民众的日常日子而制造；工匠们量体裁衣、量体裁衣，使器物带有明显的地域颜色；出产者多为把握专业技艺的工匠。

  展厅中，每件器物都留存着不同地域的日子印记：一件云南灰陶瓦猫憨态可掬、幽默露齿，粗陶胎身上还藏着当年匠人的指痕；一件来自青海的黑陶酥油茶壶调配火盆，壶身漆黑发亮，是当地人围炉煮茶的常用之物。器物上拉坯留下的旋纹、烧制时偶尔落上的火痕这些“不完美”的痕迹，恰恰透着最逼真的烟火气。

  民间陶瓷不只满意日子需求，也承载着人们对美好日子的期盼。展品纹饰丰厚，花鸟鱼虫、人物故事、吉利文字等图画，寄托着祈福纳祥、五谷丰登、家庭和睦等朴素希望。这些看似寻常的粗瓷杂器，凝聚着民间匠人朴素而深沉的发明才智，映照着民间造物质朴而深邃的人文关心。

  一般人们习气将民间陶瓷与官窑陶瓷视为对应品类，实际上民间陶瓷对应的是宫殿陶瓷，侧重使用者身份的界定；而官窑对应民窑，更侧重出产体系的表述。最早的宫殿用瓷亦由民间窑场出产，由当地官府作为贡品送入宫殿，后来才逐步出现专为宫殿烧造的作坊或皇家直营窑厂。从这个含义上说，民间陶瓷是传统陶瓷的母体与源流，官窑则是从中分化出的组成部分。

  民间陶瓷具有六个明显特征：为一般民众日常日子而制造；以日子有用为最大的意图；以手艺制造、很多重复出产为出产办法；量体裁衣、量体裁衣，地域颜色稠密；价廉物美；出产者是把握专业技艺的工匠。

  本次展览聚集的“现代民间陶瓷”，主要指近百年来由民间窑场、陶瓷作坊及家庭式作坊出产的陶瓷制品，“现代”既具时刻含义，也特指出产办法、风格款式与受众集体。我国幅员辽阔、民族很多，不一样的区域的工匠量体裁衣、因材施艺，运用多样的成型办法与装修办法，发明出了具有明显地域和民族特色的现代民间陶瓷，表现了以人为本的构思取向、功用为主的造型认识和天然调和的装修观念。

  展览期间，清华艺博四层13号厅同步敞开“清华藏珍土火万象：我国陶瓷的技与艺”收藏陶艺常设展，展出150余件收藏陶瓷。该展以教育型常设展为定位，从资料与烧成动身，先分“陶与瓷”两大体系，再沿成形、装修、施釉与烧成的工艺链条打开，协助观众在领会民间陶瓷的日子气息之后，进一步了解我国陶瓷技能与审美的前史演进，取得一套解读陶瓷的常识办法。

  本次展览不只是一次民间陶瓷著作的会集出现，更是一次对传统造物观念与审美精力的回望与叩问透过这些沾着烟火气的器物，从头发现传统陶瓷与人、与日子、与年代之间深入而生动的联络。

  如遇著作内容、版权等问题，请在与之相类似的文章刊发之日起30日内与本网联络。版权侵权联络办法